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非主流

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非主流

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VS潮流/非主流

要说起非主流和潮流*差别,只能说非主流是让大多人都不能认同,无法接受的,夸张化的引人注目,多用来形容形象,大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本质上的区别,而严格说起来,内行人会发现这个词汇其实本身就比较外行,一般都是外行人在说,真正的时尚买手、时尚杂志编辑、策划、时尚设计师等和时尚有关的专业人士根本不会提及这个词汇,有也是极少数。而举例何为非主流,现在国内非主流的代表应该就是杀马特了,夸张的发型,夸张的浓妆,十分的抢眼,无法被定义为时尚。又比如在脸上纹身,其它夸张到人人都会注意到的发型,夸张的浓妆,五颜六色的头发,甚至带着个超大的鼻钉、唇钉等另正常人认为是重口味装扮的形象,才能被定义为非主流。非主流和潮流的区别其实很明确,潮流虽然新颖,前卫,但是*不同于非主流,潮流是一种时尚,而非主流既不是老土也不是时尚。

新闻报道/非主流

“亇縱婡嘟卜倁菿,硪薱亇哊茤恏。噈嗹掵嘟苛姒卜?”您看到的这并非乱码,而是在网络上针对“非主流”群体

流行的“火星文”。据了解,非主流文化是一种青年体验型文化,强调原创、个性和独立,诞生于上世纪60年代的西方国家,目前世界上不少成熟的艺术家、文学家、导演和演员,青年时期都曾是非主流文化的忠实拥护者。然而,如今的青少年却将“非主流文化”变了味,演变成一种“另类”和“颓废”。一些想要追求个性的孩子,在全然不知什么是非主流文化的情况下,盲目的跟风效仿;而且,受关注度之高,不亚于主流文化。甚至在网络上展开了“非主流”和“反非主流”之战。

据了解,“火星文”乍看像是乱码或打错的字,从字面上根本无法了解。有学者指出,“火星文”由输入繁体字时出现的错别字演变而来,主要由繁体、日文、表情符号组成。这其实是一种文化糟粕。然而,一些喜欢非主流的青少年,却将“火星文”写进了平日的作文里。记者在谷歌网站上输入“火星文”三个字,0.11秒时间内搜出了33万项相关记录,包括许多提供“火星文”输入法下载的网页。

海口市第四中学的小丹说:“我有一个好朋友是网上非主流论坛的会员,经常跟网友交流‘非主流’的心得。她原来是个乖乖女,现在经常逛街买些稀奇古怪的衣服,经常换发型,出门还涂口红。完全没有了学生的模样。跟她在一起玩的男孩子还打耳洞带耳环呢!”网络运营商在“非主流”的扩散中起到了推波助澜的作用。各大网站都设立了“非主流”根据地,传授制作非主流图片、非主流个性签名、非主流化妆技巧、非主流服装搭配……俨然“非主流潮人”批发站。

主要表现/非主流

图片:喜爱另类奇怪的图片,比如摆POSE时会装出痴呆,颓废的表情。喜欢PS图片。
打扮:与大众不同,比如女穿男装,穿着嘻哈,全身穿得破破烂烂等等。
发型:染发采用蓝色白色等颜色,或者做夸张的造型等。
音乐:劲爆,先锋,拉风等等这样的音乐受到欢迎。
生活:不人云亦云,不追求大众化,思想也叛逆激进,有创造力。
个性:无限展示自己的自信,阳光,活力…


发展趋势/非主流

 每个时代都有每个时代的文化,60无法容忍70,70唾弃80,80反对90,90教育00,00不服90,宽容面对,未来是下一代的。 “非主流”顾名思义,就是并“非”当下最“主”要的的潮“流”,一般非主流的东西都很另类。

非主流的品牌服饰

非主流服饰(*)企业成立于1999年,由国内富有创新精神的设计团队和资深零售终端销

售管理人士组建而成,是一家集设计、生产和销售时尚男装的企业;是一家专注为客户提供服饰加盟连锁营运模式的服务机构。

非主流致力于时尚男装的个性原创设计,紧随欧日流行趋势,结合亚洲身形,首创非主流独有的设计体系和经典收身版形。自设有专业生产能力的工厂,采用严格的产品品质控管及产品供应商合作制度。

发展历程

1995年11月非主流*家个性小店在杭州武林路时装街开业
富有创新理念的
13平方的*家店孕育着非主流的未来
1997年10月第五家非主流连锁直营店开张
非主流作为卖场品牌在江浙一带成为时尚一角
代理香港、深圳、广州知名时尚男装品牌
1999年杭州非主流服饰有限公司成立
自厂生产的*件成衣
致力于经典收身版形的开发和研究,成为非主流的核心竞争力
2001年正式推出加盟连锁营运机制
引入连锁机制使非主流更快的扩张
建立了非主流专卖店雏形
2005年整合服装专卖终端赢利模式
确立了以单店或多店连锁的加盟制度,不走代理寻常路
全国专卖店达到百店以上
2008年发展才是硬道理
建立创新理念的团队
以独特的设计理念创造产品
物业管理、资产投资、地产多元化聚焦发展

大众评论/非主流

“大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。”就是上面说的“主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。”是大多数人的思想,占有统治地位,不会被推翻,因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或者是这个世界,就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思,有些事情能被少数人推翻;但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。

再说另一个问题,“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位,那会是让人欣赏并接受的;如果太过另类、另类的过了火就是不好的了,不仅破坏了自己的形象,也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或者上升到一个国家的形象。这就是所谓的“非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。”

主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。

非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。

从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。

非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。

但是非主流现在成为了一种主流时尚。

非主流,我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。

非主流,是有几个特点的:
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中,或者说仍然存在较大变动。

主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。

非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。

而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。

这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。

从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。

非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。

但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。

任何事物都有2面性,非主流也不能特殊。我承认有些人装扮成非主流的装饰,看起来确实不错。但是,我个人认为模仿非主流可以,关键是模仿它的好的一方面,而不是模仿什么类似“拿小刀子拉伤自己的手腕,然后做吸血状”这不是个性,这不是酷!这是自残!

人活在世上,都有很多事情要去做!哪怕有些事情你从内心并不想做,但是你改变不了社会,只有去适应它!

(比如你总要吃饭,吃饭总要花钱!你总要去挣钱,你总不能一辈子都靠父母吧?)部分非主流的追随者,成天就知道个性,就知道与众不同,这没错!但是,你不能成天就知道玩,而无所事事吧?

追随非主流没错,但是在追随非主流的同时麻痹自己,堕落自己就不对了!至于非主流的穿戴,我个人认为适合就去模仿,不适合切不可让别人贻笑大方!有些人面相长的比较青春和可爱,模仿非主流无可厚非,但是你要是天生长的比较成熟,你还刻意去模仿,就显得东施效颦了,让人取笑了。

综上所述,任何一件事物来到我们身边,我们没必要盲目的去模仿和追随,但也没必要示若洪水猛兽!我个人认为:非主流,如果确实适合自己并且自己也喜欢的就去追随,但同时要擦亮自己的眼睛去分辨非主流好的和糟粕的地方,学其优点、去其缺点。世界上没有完美的事物存在,非主流也是如此。但存在就有道理,非主流确实影响了我们这个社会的一部分人。但我要奉劝的是:希望喜欢非主流并模仿它的那些人,在你们“非主流”的同时,要保持积极向上的生活态度,不要用颓废、变态的生活方式演绎“非主流”潮流,不要让那些对非主流不是很感冒的人提起非主流时嗤之以鼻,而是翘起大拇指说:“非主流的人们,好样的!”不要用“吮吸自己血液、颓废混日子、逃学打架、混乱性爱.....”来展现非主流风格。应该用非主流的风格演绎积极向上的人生,才是真正的非主流人!

相关现象/非主流

非主流文字

“火星文”由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字等非正规化文字符号组合而成。乍看像是乱码或打错的字,用法也不同于汉字那么规范,

从字面上根本无法了解。其实,“火星文”几年前就作为一种游戏用语在泡泡堂流行,接着又通过QQ资料及 聊天快速散播,成为许多年轻人的共用语言。据考证,“火星文”起源于我国台湾地区。一些上网族最初为了打字方便,用注音文替代一些常用文字在网上交流,达到了快速打字兼可理解内容的效果。很快,一些台湾网友觉得这种文字另类醒目,便把这种输入方式发扬光大。随着《劲舞团》等低龄网游在大陆的流行,这一潮流随着网游等渠道进入大陆,一批批新生代“90后”网友开始延续这种独特的文字,并自创了适合简体中文发挥的输入方式,比如“劳工”、“男盆友”、“粉可爱”、“你素谁”。当使用人群和新生词组形成一定规模后,出现了一些热衷软件开发的网络高手制作出“火星文”专用软件,在网上流行的有“大黑鱼”等软件。转换软件的出现使得“火星文”具备了密码功能,它成了一个群体保护隐私的方法。在受众中,新生一代的“90后”群体成了火星文的追捧者和传播者。“90后”希望用“火星文”对“成人权威”挑战,他们希望有自己的空间,不希望被打扰。非主流闪图非主流图片尽管当今非主流风潮因为其传播者的素质和其圈子内整体颓废低俗的气氛而受到大众的质疑和指责,非主流图片也因此遭到一些人的抵制。但若从本身的艺术性来看,非主流所流行的一些处理图片的风格确实有其独特的美感,非主流图片对摩天轮、电线杆、天空、气球和心型的执著客观上为我们制造了很多散发着窒息美感的图片,也使这些本来平凡的意象拥有了新的意义。在镜头选取、处理、排版上的创新以及力求使创作者心境融入图像,使图像氛围从客观反映变为主观讲述的理念,也因此使非主流风格的图片脱离出非主流系统之外,独立成为一种图像处理与设计的风格。许多非主流系图片作者本身并不是非主流人士,他们的创作借鉴于非主流图像的风格,再将之发展,改良,摒弃一些消极的因素如很多非主流照片人像Pose瞪大眼、鼓腮扮可爱的呆板模式化,以及一些*暴力元素,保留一些积极元素如图像色调的策划与布局使之能够更主观地体现一种心情和氛围,形式上也不断追求打破非主流圈内已经固定化的模式,力求与其它风格融合。这些都使他们的作品风格有但不局限于非主流风格,高水平的非主流系图片也能跻身专业平面设计领域。
非主流空间

用带非主流味道的图片、动画、视频模块来修饰自己的空间,用非主流音乐来作为空间的背景音乐等等均所谓的非主流空间。主要表现在QQ空间、51、校内网、百度、等各种博客空间!非主流的男孩女孩们希望自己得到展示、肯定,所以会在较流行、较热门的空间秀出自己。非主流一代是伴随着QQ的成长而成长的,而QQ也在这方面下了不少功夫,比方可以复制别人超炫的非主流空间这样的功能,因此,运用QQ空间的最多。

非主流音乐

非主流在港台或本地的直接定义多半只是指群众的数量,和其专辑的销量,甚至只是一种商业手法的称号而已。形象永远是被边缘化的,是小众的玩意儿。而外界对非主流音乐的印象就是神经兮兮,另类甚至带点不安全,而且大凡带有政治性的,对抗性,颠覆性的,都被本地乐评人归纳为另类音乐。主流音乐才是一个正常人听的。这就是我们时常说的“从众行为”,一种为了争取认同感,使自己处于一个团体里,藉此无数人的投射作用,给自己创造伟大感的幻觉。华裔听众就是其中的多数。商人们就是太懂得此人性的弱点,才造成本地音乐贫乏。

八十年代中期重金属就曾经挤入主流乐坛的浪潮,在各大主流音乐排行榜都有它们的痕迹。可是,也不见得所有的重金属都属于流行的,主流的,艺术重金属(prog metal, art metal)的出现就是*证明。然而,当现今的本地华裔听众看到长发披肩的,满身纹身,穿金带环的,就觉得他们很另类,又是一种商业手法,对于整个音乐环境来说,这不只是一个名词上的错误,而是品位和对音乐认知的差异,我们甚至可以说是一种严重的落后。

这种情况造成乐队,或音乐人在考虑音乐取向的时候,不知觉地把群众,销量等次等问题纳入考量之中,耽误了整个音乐历程。一个音乐人应该把精神放在“音乐创作”上,而不是把时间都浪费在“品牌创造”。音乐人在如此扭曲的大环境里头,渐渐就会掉入主流与另类音乐的两极化,那要达到如欧美音乐如此的百花盛放,就显得更遥遥无期。

反观欧美对非主流音乐的定义却专注在音乐的独特性,创新手法,呈现的方式,更深入些的会研讨许多哲理思想,音乐理论,艺术形态,在音乐领域里,另类音乐能得到较高的定位,尽管如此,它却不会和主流音乐之间出现太大的对立,因为欧美对音乐掌握成熟,也能公平地对待每一种音乐类型,加上国外群众有较高的消化与接纳的能力,所以每一种音乐类型都有它们的生存空间。那主流与非主流的正确定义只是在于用什么样的态度与精神去对待音乐,而不是多人支持的就是主流,没人欣赏的就是非主流。

什么是 R&B?他跟非主流音乐有什么关系?

R&B的全名是

Rhythm & Blues,一般译作"节奏蓝调"。广义上, R&B可视为“黑人的流行音乐”,它源于黑人的Blues音乐,是现今西行流行来和摇滚来的基础,Billboard杂志曾介定 R&B为所有黑人音乐,除了 Jazz和Blues之外,都可列作 R&B,可见 R&B的范围是多么的广泛。近年黑人音乐圈大为盛行的 Hip Hop和 Rap都源于 R&B,并且同时保存着不少 R&B成分。其实他跟非主流音乐没有必要的联系,但是现在的90后等拿来R&B愣说是非主流音乐。

非主流音乐来源

据研究,非主流的老祖宗正是起源于上世纪70年代的朋克(Punk)文化,其中以哥特摇滚风(Gothic rock)和视觉摇滚风(Visual rock)为代表。

朋克文化属于后现代虚无主义,以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒,破坏,死亡等情绪,风靡于摇滚音乐人和爱好者之间。

90年代末,由Punk文化衍生出了一种新的表现形式,它融合了Pop流行元素,在视觉的表现手法上更加多元化,并且开始表达一些忧郁,悲伤的主题,于是便产生了Emo文化,Emo即是Emotional的缩写。Emo文化同样发源于音乐领域,但很快变成了一种时尚风格,风靡于全球的青少年中间。*当下兴起的非主流也就是Emo文化,下面我们来比较一下欧美,日本,以及*本土的非主流。

PUNK, 是兴起于1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在*大陆译作"朋克"; 在

台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解释是(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil于1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。 要了解PUNK对世界及对室意义及发展。

非主流音乐分类

非主流摇滚音乐

非主流DJ音乐

非主流韩版音乐

非主流流行音乐

非主流的定义也许应该更多的考虑其与主流的联系,主流与非主流是一对矛盾的主题,缺少任何一方另一个就会随之失去意义。

非主流的存在是人类思想进步的表现,是智能生物个性化选择的体现。非主流可分为 超主流类非主流 和后主流类非主流 。

超主流类是指新兴的还未被大众所接受的,有潜力成为主流的潮流。他的特点就是一个字——新,也就是从前没有过。他们可以是进步的,也可以是颓废的,也可以是暴力的,甚至可以是充满死亡气息的。至于他能否存在及存在时间长短完全看大众的价值取向(精神和物质),也与某个社会阶段有关。如果主流趋向于进步的,则带有进步色彩的非主流就会晋升为主流,将它的思想发扬光大;反之,若社会处于低迷期,或价值取向出现混乱,则消极的非主流会占据上风,导致潮流发生恶变。

后主流类则指过去曾经有过的潮流,甚至是过去的主流的潮流,至今仍有较小程度的流行,并有可能再次成为主流的潮流。后主流类可以说是复古类。复古一词经常被用作贬义,其实复古简单就是指重新拾起过去的东西(包括精神或物质)。根据社会的发展方向,大众的价值取向,原来有过的,已褪色的潮流可能重新获得它往日的色彩,甚至变得更灿烂夺目。这里的复古并非是一直倒退,人类重新住回山洞,而是做出一定的退步,腾出空间,或重新选择进化方向。这其实也是进步的表现,国人常称之为以退为进。

超主流和后主流其实某种程度上可以视为相同的潮流,它们都是潮流,而且都只有少部分人跟随。区别就是前者从未有过;后者在历史上出现过,今天再次出现,并且不同程度的带有当代的色彩,已非最原始的潮流了。

主流与非主流可以说就是人数上的差距,人们根据自己的喜好倾向于某一个潮流,人数非常多的时候,潮流即成为主流。潮流也同样受到地域、通信条件和文化等诸多因素的影响。两地距离遥远,彼此的潮流无法影响到对方,就不能将两地的潮流作对比,分出谁主谁非,这样做也没有意义。通信条件和文化的影响也类似。主流与非主流一定是可以同时存在于同一个社会条件和文化背景下,同一个区域内的。这也是它们相互依存的表现。

基本介绍/非主流

非主流现象非主流本是西方国家对于与主流生活方式不同的现象的称呼,尤其体现在音乐领域,但传至*后,只被学习了视觉外观,而并未真正得其内涵。*的非主流体现在照片上ps成蓝、黑等阴暗色调、添加上抑郁的语句,人物发型、姿势趋向同一风格。是名为“非主流”实为很大数量人们爱好的主流,其中以90后和80后为主。”是什么意思?非主流本是西方国家对于与主流生活方式不同的现象的称呼,尤其体现在音乐领域,但传至*后,只被学习了视觉外观,而并未真正得其内涵。*的非主流体现在照片上ps成蓝、黑等阴暗色调、添加上抑郁的语句,人物发型、姿势趋向同一风格。是名为“非主流”实为很大数量人们爱好的主流,其中以90后和80后为主。
“大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。”“非主流”当然是针对“主流”而言的,“主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。”主流是大多数人的思想,占有统治地位,不会被推翻,因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或者是这个世界,就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思,有些事情能被少数人推翻;但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。非主流本意指不往一个方向努力,和他人做的不同,后来被变化为在衣着等方面与他人有差异,自认为献出了个性。
再说另一个问题,“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位,那会是让人欣赏并接受的;如果太过另类、另类的过了火就是不好的了,不仅破坏了自己的形象,也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或者上升到一个国家的形象,举例,如非主流天王杨诚俊,就是一个太过另类的人,思想太过复杂,他大胆的改造了非主流,在他的音乐里,把社会、人类、生命突出得极为黑暗,使非主流达到了另类的极端,从而影响到人类的思想堕落,难以自拔,较后造成心理疾病。这就是所谓的“非主流不光破坏自己,也破坏周边世界,非主流的部分个人形象其实是很可耻的。”
非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步,故用非主流称呼。也就是说人们随着生活发展,追求的物质也因此改变了观念。人们对吃喝穿着等一系列问题解决后,从此便对自己进行了物质上的战争,身体上的物质需求不断的在增加。从实际方面讲这个变化我们叫做发展,因为这种不断在变化,所以我们就必须要用一个名词代替,因此才说成非主流。当一个自诩为非主流卫道者去模仿其它非主流的时候,他就不再非主流了,他不再个性了,他只是众多非主流的复制版本,非主流也是现在青年用来表达内心的孤独的一种手段。
国内非主流形象在*,非主流形象代言还没有到达巅峰,就已存在着极大的泡沫成分和非理性行为;随着消费者的成熟、行业的规范,企业也会走向理性,明星代言潮自然会回落,启用普通模特将成为主流;同时,感性形象代言人将异军突起并逐渐走向成熟。最近在韩国暴红的青年形象代言明星张庾玄,成为非主流形象代言大亨,他*次代言的是韩国的一家服装品牌,出场价仅为1.6万韩元,也是他决定在*寻找到更多的机遇,同时避免不了挑战。企业启用形象代言人,可能有各种目的,尤其当明星效应和炒作之风盛行的年代。在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结,把形象代言人的角色细分,发现了现代市场形象代言人基本特性,但在张庾玄的形象代言生涯中也是曲折的,并非一凡风顺,也证实了他所做的努力,是改变*的形象代言走向世界化,他的品牌形象代言,亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张,使产品得以与目标消费群建立某种联系,顺利进入消费者的生活和视野,达到与之心灵的深层沟通,并在其心中树立某种印象和地位,使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众,从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言,给目标受众以鲜明的品牌个性和信心;或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的形象代言,令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响;或者通过虚构人物演绎品牌叙事,传达品牌理念与价值取向,赢得目标受众的认同;或者通过漫画式卡通动物的形象代言,塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象,让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象,所以,他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识,真正融入这个企业文化,真正用心去演绎产品宣传理念,才会凸现Subchord effect模式,即张庾玄的“子弦效应”商业模式。主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。
比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。
因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。
但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如钟南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
非主流当然就不是跟随大众潮流的东西,另类些,张扬些,或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前,或者滞后。
但,非主流是有转变成为主流的可能的。
网友概述非主流指不属于主流的事物,如文化上的次文化,宗教上的异端,人群中的异类等。非主流是相对于主流而存在概念。一个事物既可以从非主流变成主流,也可以从主流变为非主流(比如90年代流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流);一个事物在某个环境是主流,到了另外一个环境就有可能变成非主流(比如国外街头艺人的街头即兴show,在国内上演肯定令人乍舌)。因此,没有*主流,也不会有*非主流。如今的非主流已经成为扭曲文化,真正的非主流是目前所流行的朋克。
另类诠释

家住海南省海口市海秀路的杨女士日前反映,不久前,她在女儿的房间里发现了一张“自杀”照片,画面中间是一把刀放在女儿的手腕上,手腕上还有“鲜血”,杨女士当时被吓坏了。她的女儿却让杨女士不必大惊小怪,称这叫“非主流”照片。 海口市一名16岁的中学生在作文里写到,“哪①佽,莪啝萠伖厾徦ㄖ嗨氵难,看菿亻五埰癍斕哋嗻陽傘芐,遊人茬浕凊嬉戱。”其意为“那一次,我和朋友去假日海滩,看到五彩斑斓的遮阳伞下,游人在尽情嬉戏。”这位中学生说,他也算是“非主流”一族。在网上的“非主流”一族总结起来表现为,喜欢PS图片,以为“颓废、鲜血、落寞”的样子就很美;打扮与大众不同,如女穿男装,搭配“不伦不类”,染发采用蓝、白等颜色,造型夸张;喜欢劲爆、拉风的音乐;喜欢用“火星文”。

概念综述主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。

非主流是主流的逆向思维.应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。

比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。

而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。

这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知地。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已(通常情况下,真正的非主流不会被认为平庸,而当今社会下的“非主流”现象不属于此类。下文细说)。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。

从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。。。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。

非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。

但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。

主流应该是一个时代的大众的文化价值观。非主流当然就不是跟随大众文化价值观的东西,另类些,张扬些,或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前,或者滞后。但,非主流是有转变成为主流的可能的。

非主流Non-mainstream是什么?非主流即在同类别中不是现在较流行、最常见的。

物质定义如:现在主流CPU是英特尔的赛杨、奔腾、酷睿2Duo等,而备受瞩目酷睿2Extreme的由于价格太高,导致消费人群狭小,只有少数人用,这就是非主流CPU。当然,主流和非主流并不局限于价格因素,主要是以受众程度,使用者的多少来决定,当然,这个词也可用在诸如写作风格、消费品等众多领域。

另外,我们现在常用的非主流这个词,多在穿衣和打扮上。就是张扬个性、另类、非大众化就是时尚潮流的意思,换句时尚前卫的话说就是有“个性”,适合现在的年轻人的口味。非主流有好的方面,也有不足的方面,下面主要介绍的也是这方面的内容。

主流(常规固定模式):

主流的文化价值观,对外通常显稳定结构。顾名思义,主流并不是指时尚潮流的追求——而是一种已经被绝大多数接受的价值观和人生观。(不接受真正的主流观点的,不是时下被称为非主流的社会现象中的跟风者——而是指尼采等理想主义哲学家。)

非主流(非常规流动模式):

小众文化价值观,与现实的价值观格格不入。卧轨自杀的海子,举枪自杀的梵高,都是非主流小众文化价值观的代表。不是任何标新立异都被称为非主流,可以知道在人们的日常打扮、穿衣中,时尚也存在着标新立异,而且潮流需要的创意是*不可缺少的。那么非主流和主流*差别是哪里,就是是否已经被大多人所接受,风格的定向是否明确,是否在时尚或者潮流界中受认可和存在意义,而非主流又不光是指打扮,有时候又可以用来形容行为,例如前两年兴起的“火星文”则非常受排斥,被称为“非主流文字”“脑残体”。

非主流现象(特殊社会背景下产生的偶然现象):

反其道而行!既是叛逆、张扬、狂野、诡异……少数人秀出自我的时尚的另类流行风!
(最早的80后非主流主要追寻哈日、哈韩、哈SM、欧美宫廷风、吸血鬼诡异气质等元素,当今“非主流现象”多是这些元素的衍生品。)

VS主流/非主流

主流:被大众所接受的,认为正常的。时尚的思想、事物、行为、人群,被称为主流,指的是已经被大多人接受而不排斥的东西,潮流则是主流的最前端,所谓的“潮人”指的就是潮流的人,时尚的人。而主流和非主流往往常常被人混为一谈,因为主流在一些人眼里是非主流,非主流在一些眼里是主流,这个也没有明确规定起来。被大众所不能接受的,认为异常的,不符合常规的。不是任何标新立异都被称为非主流,可以知道在人们的日常打扮、穿衣中,时尚也存在着标新立异,而且潮流需要的创意是*不可缺少的。而非主流又不光是指打扮,有时候又可以用来形容行为,例如2003年兴起的“火星文”则非常受排斥,但却有人喜爱,因人而异。不过都不流行说什么非主流了,要么时尚要么不时尚,这个词本来就是*大陆的人在说的,因为这个词太纠结了,本身只有时尚和不时尚的说法的穿着搞得那么麻烦。真正潮人是不会说这个词的,很外行,拿不上国际,反过来说,哪个从事时尚业的人会说这个词呢,杂志编辑、策划、明星、节目主持人等等,根本不会去说这个词,这个词其实也混淆了很多人对时尚的观念,把非当时尚,把时尚当非,在现代的大陆已经普遍可见了。而我们又反过来想想为什么非主流和时尚一样富有创新也有人追随却不算时尚呢,应该是因为太夸张了根本不被大多人觉得好看吧。现代教育可以称为主流,因为它具有传统稳定的模式,即幼儿园、学前班、小学、初中、高中、大学、研究生、硕士、博士、博士后等等,另外,其间也衍生出技能学校或中专.大专之类的。*种更是被大多数人视为现代青少年的*“出路”,若实在无法通过,则第二种也不为过。

如果不是以这两种中的任何一种经历青少年,则或被人们视为“异物”,即便不是异物,人们也不会以正常的眼光看待他们。不过,从另一方面来说,经历了其它的他们便是非主流。

主流与非主流是相对存在的,没有哪一方是*对错,只是接受人数的多少不同.但是由于社会的需要,文化的背景,大多数人的价值观,教育中的非主流去饱受歧视。怎样的选择都是靠自己决定的,主流与非主流,如何选择,只在于它们对你来说价值的多少,选择对你来说更有价值的,便是正确的。

目前状况/非主流

主流原意本身是一个很小资和小众的圈子代表词,但在*被严重恶俗化了。现在所谓的非主流,已经不是真正意义上的非主流,

而是一种特殊时代背景下产生的肤浅的社会现象。

现在网上搜索到的非主流,几乎所有的内容和相关网站都是无非盗用一些163、sohu相册,潮流网站或一些知名博客里的照片,盗版的潮牌服饰,盗用优秀设计师的作品,然后的冠上“非主流”这个被恶炒的关键

词,要不就是googlepicasa广告,google已经声明了只是照片管理工具,然后被那些恶意炒作的“非主流”站长为了赚取广告费用,就将它做了一定的宣传,诱导、欺骗那些会员过来下载。google公司*没有想到花这么多钱还被*的这些没有素质的网站站长把自己的品牌砸了。现在的“非主流”连那些真正的反传统边缘人士都厌恶,甚至有些流行时尚都对它都嗤之以鼻了。本身一个很小资和小众的圈子代表词就被这么恶炒泛滥了。
非主流在*已经成为了某一群人逃避现实,找寻心灵慰藉的工具。
而非主流也失去了它本来所蕴含的深刻内涵和意义。在*,成千上万的年轻人停留在那些隐晦的,颓废的文字中。在年轻的茫然中,非主流成为他们逃避社会责任,逃避自我责任的一种借口,换句话说,他们颓废的一塌糊涂。然而现实生活中,实在找不出能够让他们如此颓废的人或事物。
而非主流所体现的深刻的观念也背曲解为颓废,伤感,痛苦等等一些现在年轻一代十分喜欢的字眼。
正如某位网友所说的,连那些真正的反传统边缘人士都厌恶。



一词起源/非主流

 关于“非主流”一词的起源,一说:“非主流”的起源,相信有很多人听说过TOKYO HOT,即翻译过来是*。

*是日本*一家AV电影电视台我们现在看到的世界上60%的AV电影来自这个电视台,它位于东京的涉谷地区也就是非主流的发源地,被自称为非主流一族最向往的地方。 这种起源说法,可谓“非主流”一词来自强大的东瀛日本文化词汇的典型。

另有一说:“非”,原为单纯的否定前缀。“非主流”一词在*,最早为“主流”(详见“主流”词条)一词的否定式。后因外来文化的流入,逐渐有比主流更深的内在含义。也随着各种文化在*的不断融合,逐渐从最单纯的泛指外来文化、价值观,演变为了对“异类的、常人所不能接受的”文化的总称,简称2B。与此相似的外来文化作用下产生该词的说法还有很多。

更一说:“非主流”一词,是在主流有了“河流主干”等原始含义外的含义之后随即诞生的。也就是说“非主流”从一诞生就只有相对于“主流文化”的“非主流文化”的含义。如此说来,“非主流”一词诞生应该时间不可能超过半个世纪——或者说,非主流一词甚至是海子卧轨后才产生的。

无论是如何产生该词,有一点是可以肯定的,“非主流”一词不是因为“非主流现象”才产生的。

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