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高庙古镇。
“二峨山造像”据古碑刊记“龙文十五尊，石龛两架”。“西廓庚午年创建极乐寺古佛顶”。普贤庵住持僧李昆、徒正园、正光同建造。
洪雅客运站都有滚动发车到高庙镇，到高庙镇都经过柳江镇，也可以在柳江镇上车。从高庙也可以坐车到峨嵋后山，只有早上9点到10点才有车去。
花溪源
花溪源是古镇十大风景之一，俗称王沱，王沱宽十米，长三十馀米，是天然的游泳池。“花溪源”三个大字雕刊在天然的岩盘上，每个字大直径1。5米，凹深5厘米，名人书法，别具一格。
眉山境内尚存较完整的有张献忠江口沉银地彭山县江口古镇;以吊脚楼远近驰名的洪雅县柳江古镇和以武圣宫戏楼、“高庙白酒”着称的高庙古镇。而在这三大古镇中，古建筑面积*当数高庙古镇。
二峨山
古镇隔河便是著名的"二峨山”，它与峨眉山遥遥相对，海拔2000多米，是高庙最美丽的风景点之一。每年农历六月十九，是二峨山的朝山会，镇上的男女老少和各地善男信女都会在这山上烧香拜佛，或去山脚下的极乐寺听经。二峨山灵泉堪称奇泉，眼泉位于佛像石刻的左下方，泉眼小，水量少，但几百年来从未干涸，食之甘甜可口。在泉边饮水时，偶尔可听见泉孔潮声阵阵。民间传说：泉水能大能小，人多则大，人少则小，能知人情事故，满足游人用水，凉爽甘美，能除瘟疫，俗称“神水”，增添了神秘色彩。因此上山游人饮用泉水，感到是一种特别的享受，离别之前，盛上几瓶带回家中共享其乐。且当地的有名的白酒也是由此泉水酿制的。
古佛顶上有三尊大佛，雕刻在悬崖峭壁之上、佛像端庄，高六馀米，普贤菩萨手持如意，坐骑青狮居其中，左右各一尊，双目眯视，神态自若，颇具魅力。古佛顶背靠瓦屋，面向峨眉，目击青江，远望洪城，高庙古镇尽收眼底，使人心旷神怡，如痴如醉，别具一番风韵。
高庙古镇座于一东北向山坡，山坡两侧为河谷，李河、张河从山间奔来，于坡底汇流 于王沱。此为花溪河之源，故称花溪源。花溪河一路几十里，时缓时急，入青衣江。古镇屋宇自半坡往下，分三台呈梯级循坡建造，至坡底水岸止。从坡对面的白虎山或左侧的二峨山往下看，古镇状如铧梨，又有说若龙头吸水，称古镇为“下山龙”。站在镇底回望古镇，两侧山势峥嵘，张李二河轰然相激，有两桥凌空，林木森森，古镇为之掩映，颇得山种形胜。
古镇占地约3。2万平方米，依山傍水，错落有致，布局奇特，造型独到，迄今保存完好的古建筑尚有125座，其中绝大部分建于明末清初，全是穿木 结构。古镇由三条长100馀米，宽3至6米的老街组成，青石街面，滴檐紧靠，仅容一线天光泄入，更添古朴幽深。每条街巷之间有石梯相连。临街每户屋檐下都是镂空的雕花吊蹬，各展其姿，各竞其美。古镇民居多为单家独户的小天井四合院，门窗雕花，临街门窄，经木板铺地的狭长甬道进入，里面别有洞天。靠近河坎的 房后，均为各种形状的吊脚楼，奇妙险秀，别具一格。古镇三街分为上街、下街、横 街。横街和下街矗立两座画栋雕梁、檐牙高啄的万年台。石级踏道联接下街和横街构成“口”字，张河、李河环抱古镇，两架铁索桥与两河构成“火”字，“谷”字雅然天成。街市建筑物以“江西会馆”为中心，木结构穿逗式楼房融蜀西南民居与荆楚民居于一体，石砌街面，临街面皆设铺面，再进为小四合院，三进为干栏式楼房，临河施吊角楼，街市两边廊檐相接，一线天光入市，幽静典雅。鸟瞰街市，屋面鳞次栉比，宛如太极图四周环八卦，令人耳目一新。建筑以其年代久远、布局别致、构造典雅，颇受国内外影视界青睐，古镇多次入选外景拍摄基地。逢庙会节日，热闹非常。
古镇境内有江西会馆、五圣公戏楼、花溪源石刻、烈士桥亭、极乐寺石雕、二峨山造像等文物保护单位，距峨眉山金顶14公里，是峨眉山、瓦屋山、周公山环线必经之地。戏楼前有近500平方米青石海漫的坝子。供人赏戏娱乐。灵官楼、江西会馆和多处独具特色的过街楼下，是商贩摆摊设点、从事经贸活动的好场所。特别是高大宽敞的五圣宫内外的集贸市场，因有广阔的建筑遮盖，风雨无阻，照常营业。这在多雨的山区，实属必要，这在地势局促的古镇，甚是难得。高庙古镇群山环抱、山清水秀、风景秀丽、两岸古木参天，街道青石海蔓，屋檐一现天光，晨眺二峨云雾山中，暮望营盘夕照流舟，吊脚楼映水底，极乐暮鼓晨钟。双河环绕，围成玉带，把古镇托举在半岛尖端，更显雄伟状观。古佛顶一望古镇人间仙镜。
小镇长年被云雾所缭绕，雨量充沛。古朴的老街、悠闲的老人、挂在檐下的老玉米，这一切显得格外幽静、神秘。完整的清代民居，在高庙随处可见，历史的足迹就在我们面前。泡壶清茶，在里面小坐片刻，让我们享受下隐居的意境。高庙是无名的，几乎没有列入四川的旅游古镇之中，但也许正是如此，带给我们的才是完整而真实的古镇风韵。
高庙古镇是峨眉山、乐山大佛、 瓦屋山森林公园旅游交通要道上的重要节点。明初洪武四年（公元1317年）始有“高庙”之称。至今已有近700年的历史了，是罕见的保存完好的山区古镇。高庙古镇历史悠久，文物古迹丰富，自然景观秀丽，开发的名胜古迹有；古镇街道青石海蔓，屋檐一线天光，吊脚楼此起彼落，现存有"万寿宫"；“古天井”镇西 铁索桥头建成了"七烈士纪念馆"、"花溪源"石刊名人书写，书法苍劲，别具一格；"极乐寺"十二圆沉石雕；"古佛顶"的观音、文殊、普贤三尊6米高的摩岩造像。
极乐寺是高庙古镇文化的摇篮，历代文人墨客会萃之地，“书面元、味道长、松竹轩”令人怀念。古刹林立，绿荫隐蔽，碑林石刊、比比皆是，寺庙虽废、遗址尚存，十二园觉石刻佛像存在，石刊雕塑遍地皆有。
关于高庙的史志记载十分简略：这里秦汉时为严道县辖，唐宋属嘉州洪雅，明初洪武四年（公元1371年）始有“高庙”之称。倒是古老传说值得详述。相传高庙 李姓初祖叫李清，为从湖北入川任职的将军。李清解甲后觅地归隐，带了一个姓张的伙夫和一个姓馀的书僮，一路翻山越岭，天快黑时来到一处山坡，拟埋锅造饭， 听得坡底山溪声传来，李清便唤书僮前往。不多时书僮回禀李清：山溪里水很足，鱼像柳叶一样多。李清一想：如此说来，这该是个好地头，便决定不再他求了，就在荒山野岭安了家。经主仆三人一代代繁衍生息，于是便有了座在群山中这处山坡上的高庙古镇。李家、张家、馀家在高庙是大姓，李家多财主，馀家多知客司、张家多厨倌司，有各承祖业的意味。
因此，高庙古镇能形成相当的规模，端赖商贸。首先，古镇周围山区山林特产十分丰富，有所谓“五马归槽”一说，即这里虽处山中，却有5条路与山里山外相通。明清以来，古镇一直是雅莲等药材及笋干、竹木、土纸的集散市场，同时，另有不少商旅千山万水从江西等外省来此经商。那时候高庙赶集以夜市为主， 每当二、五、八逢场，街市灯火辉煌，商旅熙来攘往，一派盛景。曾有墨客诗咏高庙，其中“满城星星照二峨”一名，便是说这热闹非凡。
欲道古镇当年繁华，还须从“三宫”说起。“三宫”即指镇上的禹王宫、万寿宫和五圣宫。禹王宫为当地药帮出资兴造。
万寿宫由清乾隆末年即从江西吉 安来此经商，嗣后落户高庙的熊、刘、黄三姓出资兴造，故又称江西会馆。而五圣宫则是同样来自远方的，另外5个省的客商出资兴造。“三宫”均建于清代，颇有 各方斗富争胜的意味。至于古镇首姓李家，除大兴祠堂和贞节牌坊，还在镇边山溪上修了一座4米宽、50多米长的廊桥，俗称风雨桥，因桥有两层，桥面距桥顶 10多米高，当地人称桥楼子，异常气派。这些后来都成为古镇标志性建筑，非有雄厚财力不能为。于是古镇才有了可观的规模和相应的内涵，民俗风情才有了展示 的平台。
是古镇北面铁索桥、停立桥上、东望峨眉、西眺瓦屋。桥下泉水清沏、白浪滔滔、桥头山谷青泉、凉爽甘甜、提神醒脑，南北两岸古木参天、郁郁葱葱、悬崖峭壁，令人神往。一边是古镇一边是二峨山，桥头便是七烈士纪念馆，吊脚楼格局，但已经不开放了。
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